なにがしかラコステが見つかります。

＜p＞***Dans cette ?dition d?finitive publi?e en 1901, Paul Bourget a modifi? la composition d'origine de son volume, "l'Irr?parable" paru en 1884. Nous y trouvons donc "C?line Lacoste" (1873) et "Jean-Maquenem" (1877) en lieu et place de "Profils perdus"***.＜/p＞ ＜p＞Extrait: … ≪ f?vrier 1880. ー Bonne journ?e, de celles ? marquer avec un caillou blanc, comme dit le po?te ancien. Travail at home jusqu’? trois heures. Puis visite ? M. Adrien Sixte. Conversation philosophique sur la complexit? de la personne humaine. Le soir, chez Mme de Tilli?res. Appris le d?tail de l’histoire de Mlle Hurtrel. Transcription presque exacte de la m?me id?e dans la vie r?elle. Plaisir aigu d’intelligence ? ces deux visions successives, l’une abstraite, l’autre concr?te, d’un fait unique… ≫ Feuilletant le m?morandum de mes heures mortes, dans la solitude d’un h?tel gothique d’Oxford, j’y retrouve ces lignes myst?rieuses et je me souviens du moindre d?tail de cet apr?s-midi. J’entends encore la voix de M. Sixte. Je revois son beau regard errant de m?taphysicien, le cabinet encombr? de livres et, par la fen?tre, les squelettes des arbres du Jardin des Plantes, dans le voisinage duquel habite le c?l?bre professeur. Autour de lui gisaient, sur le tapis mal raccommod?, les ?preuves de son grand ouvrage : De la dissociation des id?es, o? il a ?tudi? les maladies de la volont? cons?cutives ? celles de l'intelligence. Trois gravures, accroch?es ? la partie de la muraille que les rayons noircis de la biblioth?que n’ont pas envahie, repr?sentent Aristote, L?onard de Vinci et Condillac… ≪ Non, ≫ disait le savant, ses deux mains crois?es sur sa mince poitrine, ses deux pieds allong?s contre le feu et sa t?te fine secou?e par un tic qui lui est habituel, ー ≪ non, la personne humaine, la personne morale, celle dont nous disons moi, n’est pas plus simple que le corps lui-m?me. Par-dessous l’existence intellectuelle et sentimentale dont nous avons conscience, et dont nous endossons la responsabilit?, peut-?tre illusoire, tout un domaine s’?tend, obscur et changeant, qui est celui de notre vie inconsciente. Il se cache en nous une cr?ature que nous ne connaissons pas, et dont nous ne savons jamais si elle n’est pas pr?cis?ment le contraire de la cr?ature que nous croyons ?tre. De l? d?rivent ces volte-face singuli?res de conduite qui ont fourni pr?texte ? tant de d?clamations des moralistes… Nous d?pensons toute notre activit? ? poursuivre un but dont nous imaginons que d?pend notre bonheur, et, ce but atteint, nous nous apercevons que nous avons m?connu les v?ritables, les secr?tes exigences de notre sensibilit?. Que d’exemples de ces erreurs intimes fournirait l’histoire des conversions religieuses, si elle ?tait ?tudi?e par un psychologue !…＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。

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